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自主招生院校的招生计划都是由国家统一下达并向社会公布,未经国家批准或向社会公布,学校无计划乱招生的国家不予认可,所谓“内部指标”都是骗局。

有的学者在报纸发表文章指出:所谓弱势群体,是指那些不但实际的经济收入偏低,而且由于各种条件的限制,其未来发展也有相当困难的人群。他们往往面临着心理的和经济的双重困境。

1986年,我走过了16年教师生涯,抛家舍业考入山东师范大学。没有摸过高中课本的我,能够考取大学谈何容易,凭的也是读书自学。上世纪八九十年代,我与邻居合住一套房,屋子不足18平方米,且在低洼处,大雨曾几次漫过屋门,鞋子漂在水中。由于房间活动空间的限制,我常常坐着马扎,靠在床边读书写作。有一次,妻子开玩笑说:“古语道‘书中自有黄金屋’,咱家的书倒不少,可房子呢?”我随口将“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中自有千钟粟”改为“有书就是黄金屋,有书方能颜如玉,有书胜过千钟粟”。

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大四学生王梦也是外地求职大军中的一员,去年11月初就从山西的学校来到了北京。一到北京她就“投靠”到在中央民族大学读书的高中同学那里,通过同学的帮忙,在民族大学附近租了房子,成了一个地地道道的“北漂”。有招聘会的日子她就马不停蹄地奔走于国展、农展、大学生就业之家的招聘现场,在各类大大小小的招聘会之间来回穿梭,没有招聘会的时候她几乎每天都会到出租房附近的网吧搜索招聘信息,这样的日子已经持续了近三个月。

丁可宁、邹声文  1月9日上午10时许,人民大会堂。镁光灯下,作为2008年度国家最高科技奖获得者,中科院院士、北京大学化学与分子工程学院教授徐光宪从胡锦涛总书记手中接过了奖励证书。  带出3名院士、3名长江学者特聘教授的徐先生,在学生眼中是一位什么样的人?他缘何能够走上成功之路?在第一时间,记者采访了曾经师从徐光宪的黎乐民、黄春辉两位院士和长江学者严纯华教授,请他们说说自己心中的大师“印象”。  “既执著又勤奋”  黎乐民院士从1958年起作为本科生师从徐先生,4年后又开始读徐先生的研究生。“我曾写过一篇有关先生的文章,题目就是《执著追求 勤奋耕耘》。现在,我还用这8个字概括先生的印象。”黎乐民说。  “徐先生科技上的成就不是一帆风顺的。他一开始并没有考上名牌大学,只是在一所高职读书,而且也没有钱,不能马上出国留学。先生回国时很年轻,研究条件很差,很多实验都需要自行组装仪器,非常困难。几年后,他从化学系转到技术物理系,筹建实验室也遇到很多困难。”黎乐民说,正是因为徐先生对科学百折不挠,勤奋耕耘,才最终取得了不起的成就。  “先生曾经说,自己天资不如别人,要靠勤奋补足。”黎乐民沉浸在50年前与先生共处的回忆中,“当时研究生比较少,我遇到问题找先生时,他总是很细心地跟我探讨。无论什么时候到先生家看他,他都在写文章,看文献,特别可贵。”  “文革”中,徐先生被当作“特务”审查。“关了四五个月后,先生被暂时放出来,但仍处于被监视状态。”黎乐民回忆道,“当时恰逢全系要搬到汉中,先生像什么事儿都没有发生一样,马上就仪器和文献搬迁提出具体要求,要求一到汉中马上把科研搞起来。”  “‘文革’刚结束,先生提出每天要工作16小时来弥补损失。他每天早上三四点钟就起来写东西,使我想起一句古话‘焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年’。这句话形象地概括了先生的精神。”  而今徐先生已是高龄,但两三年前还在不停写文章,现在对科研前沿也很关注。“先生对科研事业的执著追求,给我的印象特别深刻。”黎乐民说。  “跟他工作要‘小跑’”  黄春辉院士念本科时就听过徐先生的课,1972年开始跟从先生从事稀土萃取分离的教学和研究。  “不管什么时候,徐先生总把生活和科研完全融在一起。”黄春辉回忆说,“文革”中,先生下放到江西鲤鱼洲农场,在那里放过牛,种过田;后来回到北大,还烧过锅炉。“从锅炉房回到北大化学系后,他很少说以前吃苦的事情。他一看到工作,就把别的东西忘掉了。”  “作为徐先生的学生,我们很有压力,怕赶不上先生。所以,我们一直处于‘小跑’状态。”黄院士道出了她对先生最深刻的印象。  “有时候,我们做试验做得很晚,但回去后还必须整理数据,并提出下一步怎么做。”她说,如果自己不考虑这些问题,那么第二天就没办法面对徐先生。“因为第二天,他会提出一大堆想法,一整套方案。”  黄院士说,徐先生搞科研相当投入。20世纪70年代,徐先生50多岁了,牙齿不太好,需要戴假牙。“他有时做实验走得很晚,第二天早上一起床就来到实验室,一说话,我们常发现他又忘了戴假牙。”  “先生把所有时间都放到了科研和工作上。”黄院士说,“他自己也曾说过,一个人成功要有机遇、有天资,但更重要的,占70%以上的,要靠努力,靠勤奋。”  “科研生活自有境界”  严纯华1982年开始师从徐先生从事稀土萃取研究。“先生给我印象最深的是他的境界。”严纯华说,“这种境界既贯穿他的科研,也贯穿他的人生。”  “拿科研来说,无论是‘三出口萃取’还是‘回流启动’,早先徐先生和黄春辉老师在现场已经尝试过,或者已经做过试验,但由于当时没有计算机,原理没有弄透。”严纯华说,“当我们再次开展工作时,先生一眼看出这可以使一种新流程成型,并建议我们从什么方向做计算、做模拟。”  在科研中,不少人看到了同样的东西,甚至有一些火花,但一闪就过去了。“徐先生一下子就抓住了。这是科学大家才有的境界。”严纯华说。  “徐先生在生活中也自有境界。”严纯华说,让他感触最深的,是徐先生在妻子高小霞院士去世后,走出悲痛历程中所展现出来的理性和节制。  徐先生和妻子一起上大学、留学、回国工作,相濡以沫几十年。1998年,高小霞因误诊去世,对徐先生打击非常大。“为了高先生的遗愿,为了他钟爱的科学,徐先生觉得,自己必须走出这个巨大的痛苦。”严纯华说。  “为此,他调整了房间布局,在高先生原来使用的桌子上摆上电视,开始放八段锦、太极拳。”严纯华说,“当徐先生觉得自己能够面对学生开展讨论时,就叫我们组织学有余力的优秀本科生跟他一起讨论,通过与年轻人的交流来忘却悲痛。”  即使这样,徐先生觉得心里还有阴影。“为此,他申请去美国探望女儿,重访哥伦比亚大学,走访老朋友。3个月后,他回来了,完全恢复到了‘战前水平’。”严纯华说,“一个年近80岁的老人能迅速、主动地从这么大的悲痛中摆脱出来,不是一般人能够做到的。他能非常理性地处理生活中的大问题。”  知道主动放弃,这也是徐先生的另一种生活境界。“对很多人来说,工作是一种习惯,这是被动的。”严纯华说,徐先生把工作和科研当作了享受,把生活、科研、教学完全融合在一起。“这让他很主动。比如他很爱围棋,但年纪大了后怕下围棋影响休息、影响工作,他就主动不下围棋了。拿得起,更放得下,这种生活境界对许多人都很难。”

今年5月,只有专科学历的谢泳受聘于厦门大学,被称为“解放以来高校用人史上的一个特例”,9月的新学年,他将站在厦门大学的讲堂里。

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在学生小希的沙盘中,呈现了“小叮当”的家庭生活:“小叮当”呆坐在家中,大人们都在做自己的事情,比如洗澡和睡觉,没有人照顾“小叮当”,他显得孤独而无助。辅导老师与小希的班主任交流后得知,小希的父母离婚,他与父亲同住,母亲再婚,因此他在沙盘中表现出了缺乏被爱和被照顾的感觉。

走在大学校园,经常听到“人品”二字。大学生热衷人品论,就像阿Q精神,作为彼此间自嘲的方式。小到喝水呛着了是人品问题,大到找不到工作也是人品问题,反正没办法解释或者说不明白甚至毫无缘由的事都归根到人品上,寻求自我解脱和圆场,以免失礼于人。

百余年来,中国作家对西方的书写,总有一种“悲情”隐含其间。这与百年来中国不断遭受西方凌辱的记忆有关。而《口袋里的美国》则不同。这部作品在艺术上的成就我们可以讨论,但它在政治范畴内为我们提供了新的阐释空间,同时也改写或者终结了以往对西方书写的“悲情”历史。

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“这说明,对于防范互联网上的有害信息,完全依靠封堵的措施是难以奏效的。相关的软件只是可以增加获得这些有害信息的难度,但并不能杜绝青少年获得有害信息。”全国政协委员辛颖梅说。

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责任编辑:左伊

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