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初夏的校园绿荫婆娑,空气中弥漫着鲜花的芬芳;七月的南昌大学充满生机,又一批学业有成的学子即将扬帆远航。7月1日上午9时,南昌大学2006届本(专)科毕业生毕业典礼在北区逸夫馆隆重举行。这也是南昌大学与江西医学院合并组建新南昌大学的第一次毕业典礼。校党委书记、校长周文斌,校党委副书记、副校长程样国,副校长高国兰,副校长谢明勇,校长助理、组织部部长徐求真以及各学院领导和老师出席了毕业典礼。近千名2006届本专科毕业生代表怀着无比激动的心情参加了毕业典礼暨学位授予仪式。毕业典礼由副校长扶名福主持。

谢庆生说,贵州省委、省政府十分重视体育事业及青少年体育的发展,近年制定了《中共贵州省委、贵州省人民政府关于进一步加强和改进体育工作的意见》,并在去年召开了“全省体育发展大会”,加强体育设施的建设、大力推进全民健身、积极发展特色优势竞技体育,倡导健康、文明、幸福的生活方式,全面推进我省体育事业的发展。举办本届青运会是推动我省体育事业和青少年发展的一项重要举措。

谈改革也好,求创新也好,其根本的决定因素在于观念理念上的与时俱进。杭州图书馆新馆积极探索新时期服务读者、创新服务理念和管理运营机制的成功之路,值得品味,改革前后的对比,发人深思。在深化文化体制改革过程中,文化单位和部门,以什么样的面孔和群众见面,以什么方式提供服务并没有统一的模式,也没有完全适合自己的现成模具。但是,首先观念理念一定要随时代的发展而发展,要跟上社会发展的脚步。(本报评论员)

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进清华后,他经历了大家知道的“弃文学理”的抉择,如愿进了物理系。如他在回忆中所说:“我在大学本科四年中,得了终生难忘的良好教育。当时物理系有吴有训、叶企孙、萨本栋、赵忠尧、周培源、任之恭等6位著名教授,不仅讲课动人,而且同时都刻苦努力在实验室里从事自己的实验研究工作,他们经常工作到深夜。系内的学术空气浓厚,师生打成一片,学术讨论‘无时不在也无地不在’,有时为一个学术问题从课堂上争到课堂下……系里经常有研讨会,有时还有欧美著名学者来短期讲学、学术访问,如欧洲著名学者玻尔、狄拉克、郎之万都在清华讲过学,使同学接触到世界上第一线的问题和观点。”

本报讯(记者董康)“如果按照目前大多数爱国主义教育基地制定的向1米以下的未成年人免费开放的标准,现在五年级的我们就都是成年人了。”日前,在南京市北京东路小学举行的公民教育实践活动项目听证展示中,该校学生提出的这个问题让很多与会者忍俊不禁。

3月3日晚,一名驾驶奥迪A6的河北青年女子,在山西省大同对执法交警的例行检查极不配合,并给了做解释工作的交警一记耳光,指责警察无权扣其车辆,并扬言自己有的是钱,要到上面找人脱了扣车交警的警服。(《山西青年报》3月6日报道)

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考研的复习如火如荼地进行着,但是在复习的过程中很多同学都向我们反映,数学科目尤其是数学中的线性代数部分,复习起来比较有难度。今天,我们非常荣幸的请到了全国考研数学北京地区阅卷组组长,清华大学教授李永乐老师,李老师将在海文大讲堂给大家指导08年考研数学线性代数部分的复习规划。

 2月28日,中国选手宋朝卿夺冠后庆祝。当日,宋朝卿在第24届世界大学生冬季运动会冬季两项女子12.5公里集体出发赛中获得冠军。新华社记者李尕摄

  ○生命是最基本的价值。同时,生命又是人生其他一切价值的前提,没有了生命,其他一切都无从谈起。  ○最近有一所学校开展生命教育,我写了三句话:热爱生命是幸福之源;同情生命是道德之本;敬畏生命是信仰之端。  当今社会上,许多人对生命抱冷漠的态度,苛待和残害生命的现象相当严重。翻开报纸,几乎每天都有凶杀案的报道,其中一些作案缘由的微小与一条命的价值惊人地不相称。尤其令人担忧的是,冷漠的病菌也侵蚀了孩子们的心灵,校园暴力、青少年凶杀犯罪的案例明显增多。与此同时,孩子们对自己的生命也不知珍惜,中学生、大学生、研究生自杀成了多发现象。  当然,上述现象的原因是复杂的,不能单靠教育来解决,但是也不能缺少教育。有必要把生命教育作为公民教育的重要内容,从孩子开始,培育生命尊严的意识,善待自己的生命,也善待一切生命。  生命是最基本的价值。一个最简单的事实是,每个人只有一次生命。在无限的时空中,再也不会有同样的机会,所有因素都恰好组合在一起,来产生这一个特定的个体了。一旦失去了生命,没有人能够活第二次。同时,生命又是人生其他一切价值的前提,没有了生命,其他一切都无从谈起。由此得出的一个当然的结论是,对于每一个人来说,生命是最珍贵的。因此,对于自己的生命,我们当知珍惜,对于他人的生命,我们当知关爱。  上述道理似乎是不言而喻的。可是,仔细想一想,我们真的珍惜自己的生命和关爱他人的生命了吗?有些人一辈子只把自己当作了赚钱或赚取其他利益的机器,何尝把自己当作生命来珍惜。有些人更是只用利害关系的眼光估量一切他人的价值,何尝有过一个生命对其他一切生命的深切关爱的体验。  所以,在我看来,生命的价值仍是一个需要启蒙的话题。最近有一所学校开展生命教育,我写了三句话:热爱生命是幸福之源;同情生命是道德之本;敬畏生命是信仰之端。  这三句话,表达了我对生命观与人生意义之关系的看法。人生的意义,在世俗层次上即幸福,在社会层次上即道德,在超越层次上即信仰,皆取决于对生命的态度。  幸福是对生命的享受,对生命种种美好经历的体验,当然要以热爱生命为前提。哀莫大于心死,一个人内在生命力枯竭,就不会再有什么事情能使他感到幸福了。  孟子说:“恻隐之心,仁之端也。”亚当斯密说:同情是道德的根源,由之产生两种基本美德,即正义和仁慈。可见中西贤哲皆认为,道德是建立在生命与生命的互相同情之基础上的。同样,道德之沦丧,起于同情心之死灭。  基督教相信生命来自神,佛教不杀生。其实,不必信某一宗教,面对生命的奇迹,敬畏之心油然而生是最自然而然的事情。泰戈尔说:“我的主,你的世纪,一个接着一个,来完成一朵小小的野花。”这已经就是信仰了。相反,对生命毫无敬畏之心的人,必与信仰无缘。  西哲认为,利己是人的本能,对之不应作道德的判断,只可因势利导。同时,人还有另一种本能,即同情。同情是以利己的本能为基础的,由之出发,推己及人,设身处地替别人想,就是同情了。自己觉得不利的事情,也不对别人做,这叫做正义,相当于孔子所说的“己所不欲,勿施于人”。自己觉得有利的事情,也让别人享受到,这叫做仁慈,相当于孔子所说的“己欲立而立人,己欲达而达人”。  在这里,利己和同情两者都不可缺。没有利己,对自己的生命麻木,便如同石头,对别人的生命必冷漠。只知利己,不能推己及人,没有同情,便如同禽兽,对别人的生命必冷酷。  中国儒家也强调同情,但往往否定利己,使得推己及人失去了基础。在这方面,荀子的观点比较正确,认为好利恶害是君子小人之所同,区别在求利之道不同,可惜他的见解少被采纳。同时,儒家的推己及人也有缺陷,“能近取譬”限于宗法关系,使得仁蜕变为父子关系的孝,进而蜕变为君臣关系的忠。于是,以同情为出发点的儒家伦理竟演化成了血淋淋的“三纲五常”。在专制权力面前,一切生命的价值都等于零。(作者为中国社会科学院哲学研究所研究员,著名学者)  《中国教育报》2006年5月22日第1版

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俗话说:“纸里包不住火。”谎言早晚会被揭穿,黑瞎子打立正——手大遮不住天,学校的狡辩是欲盖弥彰,越描越黑。磐安县教育部门已经认定该校停课组织学生采茶给学校创收情况属实,并且进行了处理。在我看来,他们的处理简直就是小孩过家家,无疑就是开国际玩笑。试问,发生了这么大的事情,只是把创收的经费使用权交还给学生,用于学生班会活动。这不是母鸡屁股拴绳——扯淡(蛋)吗?难道学校领导连个检讨都不用写吗?不用给家长们一个交代吗?这样荒唐的处理结果,大家能接受吗?反正,你就是打死我,我也不服气,真的。

一个月过去了,大家都开始为第三位年轻的安危担心,他却一步一蹭,衣不蔽体的回来了。他发枯唇燥,只剩下清炯的眼神:“酋长,我终于到达山顶。但是,我该怎么说呢?那里只有高峰悲旋,蓝天四垂。“你难道在那里一无所见吗?难道连蝴蝶也没有一只吗?”“是的,酋长,高处一无所有。你所能看到的只有你自己,只有个人被放在天地间的渺小感,只有想起千古英雄的悲激心情。”“孩子,你到的是真的山顶。按照我们的传统,天意要立你做新酋长,祝福你。”

冬冬深知,这封信肯定不是陶维革写的,一定是那些兵哥哥为了安慰她而制造的一个美丽的童话,但是冬冬真的希望这封信是陶维革哥哥从“天堂”里寄来的。在这样的希望中,冬冬感到自己理解了国旗的意义,感到自己长大了。

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王树国:深化教育体制改革是一个系统工程,需要可行性的路线图,其成败决定于实施细节的可操作性和落实的效率,未来更需要立法来约束。(倪光辉 赵婀娜 曹红涛)

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责任编辑:左云霞

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